Wan der Grossätti hed e Rradio gchouft
Wan der Grossätti hed e Rradio gchouft
Text: Heinz Häsler
E so isch no ggangen. D Sunna hed im Dörfli der ganz Namittag nimme mmöge schynnen u früöhj isch chalt worden. Bis gäge vieren bin i vinechlein erfrörta gsyn u grad froh, eis a d Wermi z chon.
U den hed da no ds Zabe gwartet. Das Zaben isch o gsyn, wa mmi bi lleidem Wätter bim Blettliluogen hed bhäben.
D Buochestutz-Grossmuotter hed jeda Sunntig es Chopfli Gremen gchoched, bbrönnti un mengischt o no schoggeladigi. Si hed sa vil besser gmacht wa d Muotter. Die hed geng Chnubla drin ghäben. Ob i vom Schyfahren bi chon, ol han am Blettliläse mmüösse syn, der Grossmuotter Gremen ischt grütscht. Äs hed nüd gnützt, we d Muotter glylocht alli Mal hed gmahned: «So Heinelli, äs tuots den öppa!»
Wenn nid d Grossmuotter, su den der Grossätti, hei mmer ds Schäli alben umhi gfülld u mmer zleschtischt no ds Chopfli zuoha ggän, für uus z machen.
Jetz, eis es leide Sunntigs hed der Grossätti von öppis aafan erzellen, wan o i han uufglost.
Är heig vor nes paar Tagen, hed er aagfangen, z Gündlischwand inhi bim Archidekt Boss z tüö ghäben. Där heig ne gmacht i d Schtuba inhi z chon un heig mu grad eis der nüww Radio aaträhjd, wan er leschthin heig gchouft. Ja, das syg den öppis Grossartigs, wie mmu si da druus uusa ghöri reden u Mmusig machen. Wie, we si vor eim in der Schtube schtienden. We mmu an em Chnopf trähji, syg mu bletzli z Wien, ol im Tüütschen uusi, ol o z Zürich, wa si s es jetz o ygrichtets heigen, für Sendigi z machen. Äs chöm mu emel den nid druuf aan, o e so e Radio zuoha z tuon. Da wä mmu den besser uf em Louffenden, wan numen mit dem Blettli. «Das ischt den aber wohl e tüüri Gschicht», hed Drätti gmeind, «u bbruucht doch o no en Huuffe Schtrom!»
«Nid e mmal», hed der Grossätti gwüsst. «I han mid ‘Chrüüz Werner’ gredt, wa z Zürich bim Eläktrischen ischt. Där meind, we s nid grad en nüwwa Apperat müöss syn, su gäb das da hin u wwider Glägenheiti, zun em bbruuchte z chon. Da syge rrychi Lüüt, wan all Pott umhi ds Nüwwschta wellen u de chömen die cho tüüschen. Werner meind, e so für achtzg, nünzg Franken chönnt er mer eina verschaffen. I ha mmu jetz no nid zuo gseid, aber was tüöcht di, das wän doch niewwis?»
D Grossmuotter hed jeda Sunntig es Chopfli Gremen gchoched, bbrönnti un mengischt o no schogge- ladigi.
D Grossmuotter hed mer erchlärd, im Gguggi gäbi s de Lliecht, we mmu der Radio aaträhji. Mid eim vo Chnöpfen chönn mu verschide Sendra yschtellen, mid en em andren äben der Radio mache z gahn u s es luuter ol hübschelli yschtellen.
«U den der dritt?» han i no welle wüssen, wa si ds Tischtuoch schon umhi hed ubre Chaschte gschpreited. «Där ischt o für niewwis, aber fräg den der Grossätti!»
I hätt der Radio no schuuderhaft gären eis trähjd u gluogt, öb mu chönn dryn inhi gsehn, aber d Grossmuotter hed s nid toled.
Das ischt du e Sach gsyn, der ander Sunntig. Chuumm sy mmer alli in der Schtube gsyn, hed d Grossmuotter gseid, wie mmer söllen hocken.
«Der Grossätti u du, Heini, ier chönntid wie geng uf ds Ruohbettli. Heinelli, du magsch da no zwüschen inhi. Ds Marianni un i gahn den hie uf die zwee Schtüöhl!»
Fascht ehrwürdig hed si jetz ds Tuoch ab em Radio gno u s es zäme gleid. Der Grossätti ischt vom Ruohbettli uuf. Är hed si näbe Radio gschtelld u denen, wan no nüd hei gwüsst, zeigt, für was, dass ds Guggi mit de Schtrichlenen u di drij Chnöpf syn. Mier ischt das alls zämen vil z wenig gleitig gangen. Numen, wan er hed erchlärd, der dritt Chnopf syg für vo llenge Wällen uf di mittlerre z trähjen, han i churz glost. Begriffen han is s zwar nid.
Na ner Ewigkeit, hed mi tüöcht, hed du der Grossätti doch a mmittlischte Chnopf greckt. Äs hed es chlys Chläpfi ggän. Im Gguggi ischt es gälbs Liechtli aaggangen un es paar Ougenblicka schpeter ischt us em Chaschten uusa es luuts Gchrau u Gchräschel chon. Der Muotter isch eggangen: «Eh du myn, da ischt de wohl niewwis nid in der Ornig!»
«Wohl, wohl», meind der Grossätti, «äs ischt numen e chlei z luut s u zwüsche Sendren inhi.» Un hed umhi am Chnopf trähjd. Ds Gchräschel ischt lysliger worden.
«So, jetz wei mmer achten, was da chunnd.» Der Grossätti ischt mit dem Hout ganz zuohi zum Chaschten. Mi hed s nimmen uf em Ruohbettli bhäben. I bin näb ne gschtanden un ha gsehn, wie si im Guggi in der Mitti di gälbi Schyba mit de Schrichlenen langsam hed aafa chehren. Dürenandren syn abwächsligswys für nes churzes Raschtli es paar Tön Muusig, den umhi es Gchratz, un nahär Stimmi vo Llüüte chon.
Undereinischt hed mu nüümme ghörd un äs hed o nimme gchroosed. Alli in der Schtuben syn da schtilli ghocked. Du hein es paar Glöggleni aafan e Mmelodie tingellen. Die han i doch bchönnd!
«Eh, losid ier eis, das ischt doch ‘Zyt ischt da’», seid d Muotter uversähes.
«Prezys, das ischt ds Zeiche von Beromünschter, si hein grad Phousen», hed
der Grossätti gwüsst. Är muos syr Sach sy sicherra gsyn, süscht wän er jetz nid vom Radio furt un hätt si umhi uf ds Ruohbettli gsetzt. «Da bruuchscht nid sövel zuohi z schtahn, Heinelli! Chum numen o chon
hocken, mu ghörd s von hie o!», hed er mi ygladen.
Un in der Tat! Ds Liedli ischt no zwei drij Mal chon un nahär hed en Maan aafa rreden, lut un e so tütlich, wie wen er o bien nis in der Schtube wwän.
«Schweizerischer Landessender Beromünster, Studio Zürich. Wir begrüssen Sie, liebe Hörerinnen und Hörer, recht herzlich zu unserer Nachmittagssendung für Stadt und Land! Auch diesen Sonntag wird Sie ‘Bodebrächts Miggel’ durch das Programm begleiten.»
«Eh, sägid ier, das ischt aafen grossartig!», seid d Muotter.
«Pscht», macht Drätti zuo rra uber un hed der Finger vor ds Muul.
Na ner churze Phousen ischt umhi eina chon. Där hed du in der Mundart gredt, aber nid e so, wie mmier s es sy gwanet s gsyn.
«Äs ischt, glouben i, eina us em Baselbbiet», hed der Grossätti gwüsst.
Wan der ander hed verredts ghäben, hed e Lländlermuusig gschpild, dernah en Blächmuusig, druf ahi hein ira zwei gjuuzed. Mengischt hed s zwar de zmitts in em Liedli umhi churz gchroosed.
Den Grossätti hed das nid us der Ruohw bbracht: «Da ischt niewwa an em Ort es Gwitter umha, de tuot s e so! Die Wälli müössen äben dür alls dür!» Zwüschen der Muusig hed geng umhi «Bodebrächts Miggel» bbrichted. I han nid bin allem nahi mögen, wwas er hed gseid. Aber äs muos luschtigs Züg sy gsyn. Die Erwachsnen hein emel meh wan eis glached u der Grossätti hed na nem Gschichtli schmunzled: «Das ischt en guota!»
Ds Zyt an der Wand hed gschlagen. Drätti hed uohi ggugged: «Eh luo du eis, scho vieri.»
«Jetz hätte mmer vor luuter Radio bin eim Haar ds Zabe vergässen», hed d Grossmuotter gseid un ischt uufgschtanden: «Chum Marianni, mier tecken grad hie in der Schtuben, de chönne mmer no es Raschtli wyter losen.»
Des Sunntigs isch ds erscht Mal gsyn, dass i vor luuter Losen nid han an di bbrönnti Greme teicht.
Von denn an hed s derzuo ghörd, dass mu
uf em Buocheschtutz a Sunntigen hed
«Bodebrächts Miggel» glost. Mit der Zyt han i en ganza Huuffe Lliedleni chönnen, wan in der Sendig sy chon. I han o schon
es paar bchönnd, wan da hei gsungen
ol gjuuzed: ds Marthelli Mumethaler u
ds Vrenelli Pfyhl, Jakob Ummel ol o der gmischt Heimatsang Niederscherli. Drätti hed zwar vo sumem gseid, das sygen
Gassenhouer. Destwägen han i uf sym Schwyzerörgelli glych probierd, ob i «grüss mir Lugano» u «guota Sunntig mitenand» fertig bringi.
Un äs ischt emel in er Bylechi ggangen.
Ds Liedli ischt no zwei drij Mal chon un nahär hed en Maan aafa rreden, lut un e so tütlich, wie wen er o bien nis in der Schtube wwän.